“Na tela da TV, no meio desse povo...”
Foram pagos R$ 3,6 milhões à Mangueira, mas em Cuiabá não temos sequer um teatro. É cultura para inglês ver
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O desfile da Mangueira foi lindo. Ponto. Alegorias ricas em detalhes e fantasias de encher os olhos. O samba-enredo, que pifiamente falava de Cuiabá, foi sobreposto pela beleza eufórica das plumas e das lantejoulas. E nós, cuiabanos, pudemos ver tudo isso pela televisão, sim, pela televisão!
A prefeitura espalhou, em pontos estratégicos, telões para que a população pudesse acompanhar o desfile. Isso mesmo. Porto, CPA, Pedra 90, Mandioca, ao invés do tradicional Carnaval, foram agraciados com telões, onde puderam assistir com o atraso de uma hora, pelo fuso horário, o desfile em homenagem a Cuiabá.
Pouco a pouco, pessoas iam se ajuntando como podiam em frente ao telão, presente da prefeitura. O desfile ia começar. Na tela, à distância, o povo pôde assistir ao desfile. Alas cheias de pacus, florestas, noivas cadáveres, jequitibás... Ao se projetar na tela, bastava-se forçar um pouco a imaginação para criar uma identificação com o que estava sendo transmitido. Eis o poder da televisão: reduzir e amplificar. Reduzir nossa cultura e amplificar sua projeção. Éramos notícia nacional!
O simbolismo do telão nas praças pode ser considerado como uma metáfora do cenário cultural de Cuiabá. Um cenário onde se investe R$ 3,6 milhões na compra de uma "homenagem" feita por uma escola de samba do Rio de Janeiro, enquanto não temos um teatro municipal, um centro cultural em atividade, nada. É cultura para inglês ver. A elite política quer "teles" da cultura, quer distância. Transformou-se público em massa e massa em telespectadores.
Aquilo que se via na televisão, era nossa cultura de fato? A preguiça criativa da Mangueira em representar a cultura cuiabana é justificada pela referência bibliográfica da escola de samba: o livro "Esperando o Trem" do professor Fernando Borges, que fala sobre a construção da ferrovia que passaria por Cuiabá e de um trem que traria progresso e modernidade. Um trem que nunca chegou. Um ótimo livro, mas que não serve como única fonte de inspiração ao se tratar de uma cultura tão diversificada, como é a cuiabana. Além de que, como no próprio livro diz, ao qual tive a honra de ser presenteado com um exemplar pelo autor, o desejo do trem estava na visão de mundo das pessoas letradas da cidade e que estes poderiam ser raros. O livro ainda faz referência à obra de Samuel Beckett, "À espera de Godot", onde os personagens falam sobre trivialidades para não demonstrarem a tensão da espera de Godot (Deus), que também nunca chega.
Ainda me é um mistério saber quem foram os agraciados, convidados a preencher os camarotes da escola no Rio de Janeiro. Regados a champanhe e caviar, pagos com nosso suado dinheiro de impostos, enquanto estávamos em pé nas praças, assistindo tudo à distância. Inertes, irresolutos. Cadê Jejé? Cadê Maria Taquara? Liu Arruda? Zé Bolo Flor? Quanta coisa dava pra fazer com esse dinheiro aqui em Cuiabá. Cinema, teatro, dança, música, artes plásticas...
Ainda estamos esperando o trem. E, assim como aludido no livro, conversamos sobre trivialidades para aliviar nossas tensões dessa espera. Mangueira, Copa... São essas nossas trivialidades para nos livrar da agonia de algo que nunca chega.
Sei que este artigo, diferentemente do livro do professor Fernando Borges, tem pouco valor histórico, uma vez que falo do agora e, por isso, me é impossível o distanciamento necessário. Tampouco é essa minha intenção. Quero falar de urgências. Não quero distância, não quero teleconferências. Quero mudanças, que podem e devem ser feitas já. Faço parte dessa parcela da população que não foi à Sapucaí. Pertenço ao grupo dos que assistiram tudo pelo telão. Estou incluído nessa maioria que tem pressa de viver e nem por isso deixa de sonhar.
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